Ассоциации к слову «Ницше»
Имя существительное
- Фридрих
- Фрейд
- Вагнер
- Достоевский
- Кант
- Маркс
- Философ
- Мыслитель
- Философия
- Томик
- Дарвин
- Мораль
- Сократ
- Бестия
- Антихрист
- Рихард
- Мировоззрение
- Цитата
- Этика
- Дионис
- Фашизм
- Бетховен
- Христианство
- Аристотель
- Интерпретация
- Платон
- Воззрение
- Вольтер
- Тезис
- Муссолини
- Йозеф
- Отрицание
- Паскаль
- Соловьев
- Буддизм
- Манна
- Становление
- Учение
- Иудаизм
- Идеология
- Концепция
- Нацист
- Последователь
- Идеал
- Высказывание
- Филолог
- Гитлер
- Нравственность
- Теоретик
- Сочинение
- Юнга
- Спенсер
- Леонтьев
- Гоголь
- Психология
- Сумасшествие
- Моррисон
- Культ
- Мышление
- Сострадание
- Ценность
- Добро
- Лейпциг
- Кумир
- Романтик
- Байрон
- Поклонник
- Бытие
- Ульрих
- Сенека
- Пауль
- Критик
- Творчество
- Фрау
- Анархист
- Парадокс
- Бисмарк
- Трактат
- Данте
- Доктрина
- Кларисса
- Вильгельм
- Интеллигенция
- Идол
Имя прилагательное
Современный толковый словарь
НИЦШЕ (Nietzsche) Фридрих (1844-1900), немецкий философ, представитель философии жизни. Профессор классической филологии Базельского университета (1869-79). Испытал влияние А. Шопенгауэра и Р. Вагнера. Творческая деятельность Ницше оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью. В "Рождении трагедии из духа музыки" (1872) противопоставил два начала бытия - "дионисийское" (жизненно-оргиастическое) и "аполлоновское" (созерцательно-упорядочивающее). В сочинениях, написанных в жанре философско-художественной прозы, выступал с анархической критикой культуры, проповедовал эстетический имморализм ("По ту сторону добра и зла", 1886). В мифе о "сверхчеловеке" индивидуалистический культ сильной личности ("Так говорил Заратустра", 1883-84; "Воля к власти", опубликовано 1889-1901) сочетался у Ницше с романтическим идеалом "человека будущего".
Мудрые слова
Всякий знает, какое магическое оздоровляющее действие может
приобрести одно утешительное слово со стороны врача, и,
наоборот, как иногда убийственно... действует на больного
суровый холодный приговор врача, не знающего или не
желающего знать силы внушения.